Sehr geehrte Damen und Herren
Ich schreibe Ihnen als Schweizer Bürger, Sportschütze und verantwortungsbewusster Waffenbesitzer. Ich verlange keine Privilegien. Ich bitte um etwas sehr viel Einfacheres: dass der Staat aufhört, jene zu bestrafen, die sich an die Regeln halten, nur um einer Ideologie nachzujagen, die in regelmässigen Abständen immer wieder dieselben Rezepte präsentiert – selbst dann, wenn sie demokratisch bereits abgelehnt wurden.
Der Vorschlag, über den erneut diskutiert wird, beruht nicht auf einer ernsthaften Wirksamkeitsanalyse, sondern auf einem automatischen Reflex: Wenn ein Gegenstand existiert, wird er dämonisiert; wenn ein Recht existiert, wird es eingeschränkt; wenn ein disziplinierter Bürger existiert, wird er zum bequemsten Schuldigen gemacht.
Das Ergebnis ist immer dasselbe: mehr Auflagen für diejenigen, die die Regeln respektieren, während diejenigen, die sich ohnehin nicht daran halten, weiterhin genau das tun – per Definition.
Der grundlegende Widerspruch: Gleichheit vor dem Gesetz
Uns wird ständig gesagt, dass „alle vor dem Gesetz gleich sind“. Gut. Dann muss das Gesetz auch konsequent bleiben.
Bei schwersten Straftaten kennt das Strafgesetzbuch bereits den Tatbestand des Mordes und kennt bereits erschwerende Umstände (Vorsatz, Grausamkeit, besondere Beziehung zum Opfer, besondere Schutzbedürftigkeit des Opfers usw.). Wenn Gleichheit das Prinzip ist, dann muss der Fokus auf der Anwendung der bestehenden Gesetze, auf Prävention, auf Ermittlungsinstrumenten und auf wirksamen Strafen liegen – nicht auf ideologischen Etiketten, die sich mit dem politischen Wind verändern.
Andernfalls entsteht der Eindruck, dass es weniger um Gerechtigkeit oder Sicherheit geht als vielmehr um symbolische Politik.
Die Metapher des Karrens
Stellen wir uns die Gesellschaft wie einen Karren vor, der vorankommen muss.
Auf der einen Seite stehen die Maultiere: die Bevölkerung, die arbeitet, Steuern zahlt, Regeln einhält, Disziplin zeigt und Pflichten sowie Kosten trägt.
Auf der anderen Seite steht der Kutscher: die Politik, deren Aufgabe es wäre, den Karren ans Ziel zu bringen.
Und was passiert häufig? Auf den Karren werden Sack um Sack neue Lasten geladen – „zum höheren Wohl“, „für die Sicherheit“, „als kulturelles Signal“. Einer, zwei, drei … und der Karren wird immer langsamer.
Doch statt das Naheliegende zu tun – unnötige Lasten zu entfernen und diejenigen zu bekämpfen, die tatsächlich kriminell handeln – wird der bequemere Weg gewählt:
- Man macht die gesetzestreuen Bürger zum Problem.
- Man legt gerade denjenigen neue Einschränkungen auf, die bereits kontrollierbar und registriert sind.
- Man verlangt, dass das System mit immer mehr Bürokratie trotzdem weiter funktioniert.
Wenn der Karren dann kaum noch vorankommt, lautet die Antwort häufig: noch mehr Kontrolle.
Das ist keine gesellschaftliche Verantwortung. Es ist die Gefahr eines falschen Mechanismus: Die Last wird auf diejenigen abgewälzt, die das System ohnehin schon tragen, weil es einfacher ist, als die eigentlichen Probleme anzugehen – Kriminalität, Schwarzmarkt, Wiederholungstäter, Ineffizienz und Versäumnisse in der Prävention.
Fazit
Ich verlange keine Nachsicht. Ich verlange Logik.
Wenn ein Vorschlag vom Volk bereits abgelehnt wurde, sollte man zumindest die Ehrlichkeit haben, ihn nicht einfach unter neuem Namen wieder einzubringen. Wenn man tatsächlich mehr Sicherheit will, dann sollte man an dem arbeiten, was tatsächlich wirkt: konsequente Bekämpfung der Kriminalität, Anwendung der bestehenden Gesetze, gezielte Kontrollen und wirksame Sanktionen.
Nicht an symbolischen Massnahmen, die genau jene treffen, die am einfachsten kontrollierbar sind und sich ohnehin an die Regeln halten – also gerade die Kategorie, die nicht das Problem darstellt.
Freiheit wird nicht mit Slogans verteidigt. Sie wird mit Konsequenz, Verantwortung und der Entscheidung verteidigt, den ehrlichen Bürger nicht zum Sündenbock zu machen.
Freundliche Grüsse
Paolo C.,
PROTELL-Mitglied aus dem Tessin (übersetzt aus dem Italienischen)
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